«آتش و باد»؛ روایتی عاشقانه و حماسی از عشایر ایران
تاریخ انتشار: ۲۸ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۰۱۰۱۱۸
با پایان یافتن پخش سریال «آتش و باد»، مرکز تحقیقات سازمان صداوسیما در نشستی با حضور محمد عارف، دانشیار انسان‌شناسی هنر دانشگاه آزاد اسلامی و محمد نجاری، معاون مرکز نوآوری و توسعه فناوری پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، مجتبی راعی، کارگردان، حسن نجاریان، تهیه‌کننده و منصور ابراهیمی، نویسنده از منظر ظرفیت‌های نمایشی و انسان‌شناسی هنر، به نقد و بررسی این سریال پرداخت.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
در این نشست محمد عارف، دانشیار انسان‌شناسی هنر با اشاره به اهمیت اقوام ایرانی، این اثر را از منظر قوم‌شناسی بررسی کرد و گفت: همواره حساسیت های زیادی بر روی ساخت مجموعه نمایشی درباره اقوام و قومیت‌ها وجود دارد و تولید این آثار مستلزم تحقیق و مطالعه فراوانی است.
وی افزود: این مجموعه تلاش کرد از روایت مستقیم تاریخ حذر کند و بیشتر به حال و هوای خان‌ها و اقوام محدوده فارس در دوران مشروطه بپردازد و در دل قصه خود، عاشقانه‌ای را هم روایت کند.
عارف با اشاره به اینکه در ایران، اقوام دارای ریشه هستند و در این میان قوم قشقایی نیز برای خودش اعتباری دارد، گفت: آن‌ها اهل علم و مطالعه‌اند؛ پس اگر قرار باشد به این قوم بپردازیم باید ملاحظات زیادی را در نظر بگیریم. هرچند باید از پرداختن به اقوام در صداوسیما استقبال کنیم و آن را ارج بنهیم، چراکه هر اثر در این مورد می‌تواند معرف سرمایه‌های فرهنگی ما به مردم باشد.
این استاد دانشگاه با اشاره به اهمیت مطالعه مردم‌نگاری برای تولیدات سینمایی و تلویزیونی تصریح کرد: باید به گروه تولید این مجموعه نمایشی تبریک گفت که وارد این حوزه شده‌اند و به نوعی با دم شیر بازی کرده‌اند، چراکه این اثر نیاز به ژرف‌نگری و احاطه کامل به تاریخ ایران، فرهنگ اقوام مختلف و شناخت جغرافیای فارس داشت. وی با بیان اینکه که ما هنوز نیازمند تولید این آثار در حوزه قوم‌شناسی و معرفی تاریخ ایران هستیم اظهار داشت: ایران با همین ویژگی‌های قومیتی، کشوری متفاوت و متمایز است و پراکندگی قومی‌با آیین‌های مختلف، کار را برای کارگردان سخت می‌کند.
عارف یکی از ویژگی‌های این اثر را ترکیب داستان عاشقانه با بیان وقایع تاریخی و نبرد میان قوم پازن و خان‌ها و حکومت مرکزی دانست و گفت: مجموعه نمایشی در دو لبه عشق و جنگ و خشونت باید تکلیف خودش را روشن می‌کرد و غلبه عشق و گسترش روابط عاطفی می‌توانست از میزان خشونت این مجموعه بکاهد.
این استاد دانشگاه با تأکید بر نگاه پژوهشگر و نویسنده سریال بر جامعه‌نگاری گفت: ما با جامعه‌ای روبه‌روییم که مبتنی بر نظام خان و رعیت است و مناسبات سیاسی اجتماعی آن دوره را نیز مشاهده می‌کنیم، اما جای فرهنگ‌نگاری در این مجموعه خالی است، چراکه مخاطب دوست داشت فضای فرهنگی این قوم بر میزان جنگ و خشونت آن غلبه کند.
وی بر لزوم قوم‌نگاری در مجموعه‌های تاریخی تأکید و تصریح کرد: اقوام ایرانی پیچیدگی‌های زیادی دارند و توجه به آن‌ها در مجموعه‌های تلویزیونی می‌تواند جذاب و ارزشمند باشد.
همبستگی ملی در نمایش اقوام ایرانیدر ادامه محمد نجاری ضمن قدردانی از تولید این مجموعه نمایشی گفت: سال‌هاست که جای خالی این گونه آثار که به دور از فضای آپارتمانی‌اند در صداوسیما حس می‌شود و این اثر همانند مجموعه «روزی روزگاری» تا دو دهه آینده مخاطب خواهدداشت.
این پژوهشگر با اشاره به اهمیت نمایش آیین‌های قومی در کشور گفت: سال‌هاست که جشنواره آیینی و نمایشی برگزار می‌شود، اما این مجموعه توانست به اندازه این جشنواره‌ها مؤثر باشد و با نمایش آیین‌های قومی و منطقه‌ای در این فضا ادای دین کند.
وی افزود: پرداختن به اقوام ایرانی مهم‌ترین مشخصه این مجموعه بود که باعث همبستگی ملی شد؛ و از آنجاکه مجموعه نمایشی با پختگی به آن پرداخت، توانست شناسنامه این فرهنگ قومیتی را به‌درستی ثبت کند.
معاون مرکز نوآوری و توسعه فناوری پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با اشاره به شخصیت «بهادر»، قهرمان اصلی مجموعه گفت: بهادر کدخدای ایل است و ایل دارای چهارچوب اعتقادی و اخلاقی است. ایل برای زیست‌جهانِ اقتصادی و اجتماعی و سیاسی‌اش نیازمند تصمیماتی است که بهادر باید در قامت یک بزرگ طایفه آن‌ها را اتخاذ کند و عواقبش را پذیرا باشد؛ اما تمام هنجار‌های زیستی ایل که بهادر باید آن‌ها را یکجا و در کنار هم در نظر بگیرد، یک‌طرف و شوق بهادر به آزادی‌خواهی و بعد مشروطه‌خواهی طرف دیگر روایت می‌شود و این‌گونه قصه پیش می‌رود که بهادر قهرمان ایل می‌شود.
نجاری با اشاره به تصویر درستی که از زن عشایر در این سریال ارائه شده‌است، گفت: «بی‌بی کتا» همسر بهادر، زنی دانا و قوی است. زنی که سواد خواندن و نوشتن ندارد، اما انسانی داناست که از تجربیات خود برای راهنمایی ایل استفاده می‌کند؛ یک زن اثرگذار که هر چه سریال جلو می‌رود نقش او پررنگ‌تر می‌شود و در جایی از قصه، مدیریت ایل را هم بر عهده می‌گیرد.
این پژوهشگر، فیلم‌برداری مجموعه «آتش و باد» را تحسین کرد و افزود: ایرج عاشوری، فیلم‌برداری این مجموعه را بر عهده داشته‌است و کار او در این مجموعه نمایشی یک سر و گردن از کار‌های مشابهش بالاتر و مشخص است که برای پلان‌ها بسیار وقت گذاشته‌است.
نجاری انتخاب بازیگران سریال را شایسته قدردانی دانست و گفت: چقدر همه‌چیز سر جای خودش است و چقدر احساس می‌کنیم مجموعه‌ای به‌غایت دقیق و درست انسان‌هایی را به تصویر می‌کشد که با ایستادن در جای درست، تاریخ را رقم زدند؛ چقدر حسین محجوب، محمود پاک‌نیت، بیوک میرزایی و لاله اسکندری خوب انتخاب شده‌اند؛ آن‌گونه که ما امروز بگوییم، مردگان آن روزها، عاشق‌ترین زندگان بودند.
بازخوانی تاریخ در هیاهوی آتش و باددر ادامه، منصور براهیمی‌با اشاره به شرایط تولید مجموعه‌های تاریخی گفت: من و عبدالرسول گلبن در این سریال بر دو نکته تأکید داشتیم. اولین موضوع، قصه‌گو بودن اثر بود، چون ایرانی‌ها از دوران کهن، یک ملت قصه‌گو بوده‌اند و فرهنگ چندهزارساله خود را در بستر همین قصه‌ها به آیندگان منتقل کرده‌اند.
وی ادامه داد: ما شاهنامه را داریم که در دنیا نظیر ندارد. اتفاقاً در فرهنگ ایلیاتی‌ها، شاهنامه‌خوانی جایگاه ویژه‌ای دارد که در محتوا و عنوان‌بندی «آتش و باد» هم به آن اشاره می‌شود. علاوه براین، این اثر در بستر دشت و صحرا می‌گذرد و در آن روستاییان و عشایر محوریت دارند و ما می‌خواستیم مناسبات اجتماعی و تاریخی را کنار آن‌ها نمایش بدهیم.
باشگاه خبرنگاران جوان فرهنگی هنری رادیو تلویزیونمنبع: باشگاه خبرنگاران
کلیدواژه: فیلم و سریال سریال تلویزیونی رسانه ملی مجموعه نمایشی اقوام ایرانی آتش و باد
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۰۱۰۱۱۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
عکس | عاشقانه ریما رامین‌فر با همسررش امیر جعفری
261 215
ام فهد، زن مشهور عراقی کیست و چرا کشته شد؟